A-A+

不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

出自盛唐诗人张谓的《早梅》

一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。

赏析
  自古人以梅花入诗者不乏佳篇,有人咏梅的风姿,有人颂梅的神韵;这首咏梅诗,则侧重写一个“早”字。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了早梅凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,早梅之“早”也点出了。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《早梅》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了早梅的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

佛的心,佛之悟

佛的心,佛之悟
佛心是放下 所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼,不担忧未来,不执着现在,你的内心就会平静。很多时候很多事求之不得,不如放下。放下是一种坦然,不是无奈,更不是放弃。放下是一种大度,是一种彻悟,是一种灵性。唯有放下,才能得自由快乐,才能真正得解脱。 佛心是宽容 宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励。宽容是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无...

有关春天的诗句 春风如醇酒,著物物不知

有关春天的诗句 春风如醇酒,著物物不知
  春风如醇酒,著物物不知。宋·程致道《过红梅阁一首》 律回岁晚冰霜少,春到人间草木知。宋·张栻《立春偶成》: 微雨洒芳尘,酝造可人春色。宋·石孝友《好事近》 瘦雪一痕墙角,青子已妆残萼。金·王庭筠《谒金门》 东风轻扇春寒。金·段克己《望月婆罗门引》 啼莺舞燕,小桥流水飞红。元·白朴《天净沙·春》 绿窗春睡觉来迟,谁唤起,窗外晓莺啼。元...

描写冬天的诗句、有关冬天的诗句

描写冬天的诗句、有关冬天的诗句
◆雨雪瀌瀌,见晛曰消 瀌瀌:雪盛的样子;一说犹“飘飘”。晛;太阳的热气。曰:语助词,无实义。 《诗经·小雅·角弓》 ◆寒风摧树木,严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 ◆凄凄岁暮风,翳翳经日雪。倾耳无希声,在目皓已洁 凄凄:寒凉。翳翳:阴暗。希:少。在目:眼睛所见。皓:白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》   ◆撒盐空中差可拟,未若...

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。

长于春梦几多时,散似秋云无觅处。
出自宋代晏殊的《木兰花·燕鸿过后莺归去》 燕鸿过后莺归去。细算浮生千万绪。长于春梦几多时,散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。 参考翻译 译文及注释 译文  鸿鹄春燕已飞走,黄莺随后也归去。这些可...
Copyright ©   诗词名句网 保留所有权利.  站务合作: kf@facekun.com

用户登录

分享到: