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有关思念的经典诗句 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同

从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。晏几道《鹧鸪天三首其一》

多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。柳永《雨霖铃》

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。晏殊《玉楼春》

唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。元稹《遣悲怀三首其三》

生当复来归,死当长相思。苏武《结发为夫妻》

休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。陈蓬姐《寄外二首其二》

妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》

不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。韦庄《女冠子二首其一》

同心而离居,忧伤以终老。佚名《涉江采芙蓉》

夜月一帘幽梦,春风十里柔情。秦观《八六子》

别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。韦庄《应天长》

相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。卢仝《有所思》

直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。卢仝《楼上女儿曲》

相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。晏几道《鹧鸪天三首其二》

离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。欧阳修《踏莎行》

若教眼底无离恨,不信人间有白头。辛弃疾《鹧鸪天》
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开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。曹雪芹《红楼梦引子》

人到情多情转薄,而今真个不多情。纳兰性德《摊破浣溪沙》

此情可待成追忆,只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》
 

菩提本无树,明镜亦非台。

菩提本无树,明镜亦非台。
出自唐代惠能的《菩提偈》 菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃! 心是菩提树,身为明镜台。明镜本清净,何处染尘埃! 菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃! 菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前! 参考翻译 注释 (1)菩提偈:“菩提”,梵文的音译,意译为“觉”或“智”,旧译也作“道”。指对佛教教义的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱颂的歌诗称为...

有关秋天的经典诗句 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿

有关秋天的经典诗句 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿
八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归萧瑟:寂寞萧条的样子。燎栗:凄凉。若在远行:好象人在远行之中。战国楚·宋玉《九辩》 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠宋·范仲淹《苏幕遮》 草低金城雾,木下玉门风草低:衰草枯萎。木下:树叶落下。金城:古郡名,在今甘肃榆中与青海西宁...

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。

思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。
出自唐代白居易的《长相思·汴水流》 汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。 参考翻译 译文及注释 译文汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南...

日暮苍山远,天寒白屋贫。

日暮苍山远,天寒白屋贫。
出自唐代诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》 日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。 赏析  这首用极其凝炼的诗笔,描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感,次句写到达投宿人家时所见,后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面,而又彼此连属。诗中有画,画外见情。   诗的开端,以‘日暮苍山...
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