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毛泽东:横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。全诗赏析!

毛泽东名句“横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。”出自《念奴娇·昆仑》

念奴娇·昆仑

  横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。   

飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻。   

夏日消溶,江河横溢,人或为鱼鳖。   

千秋功罪,谁人曾与评说?   

而今我谓昆仑:不要这高,不要这多雪。   

安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截。   

一截遗欧,一截赠美,一截还东国。   

太平世界,环球同此凉热。

作品赏析:

  此词作于1935年。当时中央红军走完了长征最后一段行程,即将到达陕北。10月,毛泽东登上岷山峰顶,远望青海一带苍茫的昆仑山脉有感而作。

  这首词里,毛成功地表达了他的思想,他把昆仑裁为三截后,“一截遗欧,一截赠美”,好使“太平世界,环球同此凉热”。这是“大同”理想;联系到他的事业,这大同理想还不是《礼记》里幻想的那种,而是马克思设计的那种。马克思得以在中国传播、托根,很可能与《礼记》那个古老理想深入民族心灵有关,康有为曾依傍那个理想,直到近来讲“小康”,名字还从《礼记》那段里摘出来的。叫人惊异这个以流变不居著名的世界上,会有那样顽固的继承性;一个学说在民众间的传播,往往不在于它论证得使人信服,而别有更深微幽隐的因素,任何时代,群众都没有从学理上了解过自己所信奉的理论。当然,词不是政治学说的论文,它也不可能介绍大同理想的细节,所以,通过昆仑这个意象传达的大同理想,其实还是个两面派、具有兼容性,既适合《礼记》那个本土的型号,也适合马克思那个舶来的型号。读者得参照作者的生平、思想,才能给这个理想贴上特别的标签——这是文艺写作天生具有含糊性、作者的限制不可能天网恢恢的一个例子,同时也是读者具有理解主动性的一个例子。

有关月的诗句 海上生明月,天涯共此时

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海上生明月,天涯共此时 明月出天山,苍茫云海间。 我歌月徘徊,我舞影零乱 秋空明月悬,光彩露沾湿 春江潮水连海平,海上明月共潮生 大漠沙如雪,燕山月似钩。 海上生明月,天涯共此时。 露从今夜白,月是故乡明。 野旷天低树,江清月近人。 明月松间照,清泉石上流。 月黑雁飞高,单于夜遁逃。 举杯邀明月,对影成三人。 小时不识月,呼作白玉盘。 深林人不知,明月来相照。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 人...

表达忧伤的诗句、淡淡忧伤的诗句

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◆剪不断,理还乱,是离愁。 ◆可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。 ◆多情只有春庭月,犹为离人照落花。 ◆尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。 ◆抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 ◆春心莫共花争发, 一寸相思一寸灰。 ◆伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。 梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。 ◆杯和万事,一醉解千愁。 ◆人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。 ◆多愁无语百花香,暗至沉浮心自伤。 ◆...

和月亮有关的诗句、描写月亮的诗句

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  ◆秋宵月下有怀 (孟浩然) 秋空明月悬,光彩露沾湿。 惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。 庭槐寒影疏,邻杵夜声急。 佳期旷何许!望望空伫立。 ◆八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡) 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。 凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。 碧虚无云风不起,山上长松山下水。 群动悠然一顾中,天高地平千万里。 少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。 云欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。 金霞昕昕渐东上,轮...

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