●明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
●黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
●木受绳则直，金就砺则利。
●南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
●宁为玉碎，不为瓦全。
●己所不欲，勿施于人。
●见善则迁，有过则改。
●可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
●十年树木，百年树人。
●洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
●落红不是无情物，化作春泥更护花。
●老骥伏枥，志在千里。
●路遥知马力，日久见人心。
●两岸青山相对出...
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敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
出自南北朝的《敕勒歌》
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。
参考翻译
译文及注释
译文阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。 注释①《敕勒歌》：这是南北朝时代敕勒族的一首民歌。②敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙一带。川：平川▼
参考赏析
鉴赏一
这首北朝民歌，虽然仅有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。从中我们也可▼
创作背景
《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时，今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒，在汉代时称为丁零，魏晋南北朝时称狄历、敕勒，到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大，亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河（今图拉河）以北、西至里海（今里海）的广大地区，分▼
鉴赏二
这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形▼