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有关于生活的至理名言

1、华而为实的巧辩,云天雾地,听起来讨人喜欢,忠诚老实的话语,没有过多的修饰,所以听起来往往觉得笨拙。

 

2、阿谀奉承的话顺着对方的心意说,所以容易让人高兴;而忠诚正直的话往往听着不顺耳,所以容易触怒别人。

 

3、君子都勇于改正错误,小人总是掩饰自己的过失,改正错误,终究会醒悟,掩饰过失终究会迷乱,最后能醒悟的人会得到福气,而最后执迷不悟的人必定会遭受灾祸。

 

4、君子喜欢说别人的好话,小人喜欢说别人的坏话,喜欢说别人的坏话会引起别人的恼怒,喜欢说别人的好话会让别人高兴,给别人带来快乐。

 

5、君子崇尚道德,小人崇尚武力;崇尚道德可以让别人怀念,而崇尚武力则会为自己的树立敌人。

 

6、君子学习道德是为了修身养性,而小人见到财利时,为了牟利甚至连性命都不顾了。

 

7、没有高尚的品德却得以升官发财,这样的人实在可耻。

 

8、坚持真理不屈服的,是正直的臣子,惧怕权威而顺从上级旨意的人,是谄媚的臣子。

 

9、讨好谄媚而勾腰曲背,不能算是恭敬;长哭流涕抹眼泪,不能就算是悲哀;穿破衣服,吃粗糙的饭食,也未必真正算是节俭,也就是说,不能仅根据表面现象来判断人的品行和心态。

 

10、爱走捷径的人,不询问大路何在,喜欢听讨好奉承话的人,不会亲近正直的人。

 

11、听到过失好像没有听到,见到好事好像没有见到,就这种人是无所作为的平庸之辈;诋毁好事,把好事当坏事,闻听自己的过失就加以粉饰掩盖,这种人是好诈的小人。
 

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乐以天下,忧以天下

乐以天下,忧以天下
乐以天下,忧以天下。   [译文]  国君与天下的人民同乐,与天下的人民同忧愁。   [出典] 《孟子梁惠王》   注:   1、【原文】   齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?”   孟子对曰:“有。人不得,则非②其上矣。不得而非其上者,非③也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之...

惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。

惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。
出自宋代李清照的《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》 泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关,唱到千千遍。人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱。忘了临行,酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。 参考翻译 译文及注释 译文  与姐妹们分手时,惜别的泪...

晓看红湿处,花重锦官城。

晓看红湿处,花重锦官城。
出自唐代诗人杜甫的《春夜喜雨》 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 赏析  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。不是吗?春天是万物萌芽生长...

白雪纷纷何所似?撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。

白雪纷纷何所似?撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。
出自东晋诗人谢安的《咏雪联句》   白雪纷纷何所似?撒盐空中差可拟。未若柳絮因风起。  (谢安)(谢朗)(谢道韫) 赏析  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。   据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。   谢安所乐...
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