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不学诗,无以言;不学礼,无以立

不学,无以言;不学礼,无以立

  [译文]不学《诗经》,在社会交往中就不会说话;不学礼,在社会上做人做事,就不能立足。

  [出典]《论语季氏》

  注:

  1.陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也’。‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也’。‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰:“问一得三。闻诗,闻礼,又闻君子之远其子也。”

  2.  陈亢问伯鱼:“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”伯鱼回答说:“没有呀。有一次他独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学诗,就不懂得怎么说话。’我回去就学《诗》。又有一天,他又独自站在堂上,我快步从庭里走过,他说:‘学礼了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学礼就不懂得怎样立身。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说:“我提一个问题,得到三方面的收获,听了关于《诗》的道理,听了关于礼的道理,又听了君子不偏爱自己儿子的道理。”

  3. 南怀谨说,中国古代的诗,包罗万象,研究了诗,知识自然就会渊博,能多了解各种知识,例如对生物界的禽鱼鸟兽之名,多所认识,乃至对科学性的植物、动物,各种知识都能了解而博物。所以,不学诗,一个人就不会说话,或讲没有说话的资格。

  4.  不学礼,无以立。钱穆先生言,礼教恭俭庄敬,此乃立身之本。有礼则安,无礼则危。南怀谨说,礼是文化的基本精神。所以,不学礼,就不会、不能做人。

  5.  一个人学了诗,学了礼,就文质彬彬了,可为君子了。这观点在今天仍可借鉴。

  6.  孔子教子。虽然他说过子为父隐,父为子隐的话,但在儿子的教育上,还是有教无类的。对自己儿子,与对自己学生和其他人的教育是一视同仁的。仁者坦坦荡荡,与俗人有很大的区别。

  7. 一个受完美教养的人,他怎么不会把整理、整顿、清扫、清洁做好呢?所以孔子说要听其言也厉,如卡耐基强调:The ability to talk is more important than the diploma 。首先就要把诗学透,学透了诗,自然事理通达,心气平和。能够如此,则言之有情,言之有理,言之有物。

  8. 语言是管理中一个这么重要的工具,凡是辞不达意的人,不能善用这个工具的人,都很难当一个高级主管。当然它不是唯一的因素,一个能说的人,一个善用工具的人,用者本身也很重要。

  9.  不学礼,不懂义的人;只有言教,没有身教的人,最终也无法以德服人,无法经得起时间的考验而被淘汰的。

  10. 孔夫子说“不学礼,无以立”,有礼貌的话,就很能够在人群当中立足。所以我们很欢喜别人向我们问好,相同的,假如我们肯主动去跟别人问好,别人同样也会很欢喜。我们希望社会更好,希望人与人之间能够互相尊重、互相关怀,应该从哪里下手?绝对不是去要求别人先做到,而是从我们自己主动尊重别人、主动关怀别人开始做起,相信关怀尊重的风气就会很快的形成。

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