日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复。
山暝听猿愁，沧江急夜流。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村!
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇
白日依山尽，黄河入海流。
不独有声流出此，会归沧海助波澜。
朝宗汉水接阳台，唅呀填坑吼作雷。
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
高楼晴见水...
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问渠哪得清如许？为有源头活水来
“问渠哪得清如许？为有源头活水来”出自南宋诗人朱熹的《观书有感二首》
观书有感
其一
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
其二
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
赏析：
从标题看，这两首诗是谈观书领会的，意在讲道理，发议论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，由所以从自然界和社会生活中捕捉了形象，让形象自身来说话。
第一首诗是抒情读书领会的道理诗，描绘事物自身理性的形象时，又蕴涵了理性的东西。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徜徉”，半亩的“方塘”不算大，只要半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地清澈洁白，“一鉴”的“鉴”，即是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”尽管不算大，但它却像一面镜子那样地清澈洁白，“天光云影”都被它反映出来了。闪烁起浮，神态毕见。作为一种景象的描绘，这也能够说是写得非常生动的。这两句展示的形象自身就能给人以美感，能使人心境澄净，心胸开阔。这一种理性的形象自身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里面的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，若是很浅、很浑浊，它就不能反映，或者是不能精确地反映。
诗人正是抓住了这一点作进一步的发掘，写出了颇有道理的三、四两句：“问渠那得清多么？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”即是“问它”。在这个当地“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里面杰出了一个“清”字，“清”就现已包含了“深”。由于塘水若是没有必定的深度的话，即便很“清”也反映不出“天光云影共徜徉”的神态。诗人抓住了塘水“深”并且“清”，就能反映“天光云影”的特色。可是到此诗人并没有完毕，他进一步地提出了一个疑问。“问”那个“方塘”“那得清多么？”问它为啥这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个疑问孤登时看这个“方塘”的自身没有法子来答复。诗人所以放开了视野，从远处看，总算，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就由于“方塘”不是无源之水，而是有那永不干涸的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不干涸，永不陈旧，永不浑浊，永久“深”并且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，并且能反映出“天光”和“云影”“共徜徉”这么一种详尽的神态。这即是这一首小诗所展示的形象和它的思维含义。
第二首诗也是凭借形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去领会与学习有关的道理。“昨晚江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻”，其间的“蒙冲”也写作“兵舰”。由于“昨晚”下了大雨，“江边春水”，万溪千流，滚滚滔滔，汇入大江，所以正本停滞的“蒙冲巨舰”，就如茸毛般那浮了起来。“历来白费推移力，此日中流自内行”，说往日舟洪流浅，世人用力推船，也是白费力气，而此刻春水猛涨，巨舰却无拘无束地飘行在水流中。诗中杰出春水的重要，所包含的客观含义是着重艺术创意的焕发，足以使得艺术创造流通自若；也能够理解为创造艺术要根本功夫到家，则游刃有余，驾御自若。这首诗很可能是作者苦思某个疑问，通过学习遽然有了心得后写下来的。