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中国古典诗词中的男欢女爱

    古人云:言志。但我说也言情。中国的古诗词是世界文化宝库中一个重要的组成部分,而其中很多的内容是言及男欢女爱的。中国和第一部诗歌总集《诗经》一开篇就说:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。这为以后的诗歌创作开了个好头。

    (一)两情相悦上古遗风

    好多朋友似乎对《诗经》更感兴趣,孔子云:不学诗,无以言。那么,我们来读读《诗经》吧。

    诗经中,有大量的诗是描写人们恋爱、婚姻生活的,大多意境优美,耐人寻味。这部分诗大部分编在<国风>中,诗经的精华在<国风>,这是公论。

    今天我推荐的这首诗《野有死麇》,就选自《国风·召南》。召南,我没有细考证过,大概是指现今洛阳以南到湖北北部的广大地域。也就是说,这首诗是从上述地方采集上来的民歌。

    野有死麇,白茅包之;

    有女怀春,吉士诱之。

    林有朴樕,野有死鹿;

    白茅纯束,有女如玉。

    舒而脱脱兮,无感我帨兮,

    无使尨也吠。

    这首诗讲的是:一位猎人在郊外的丛林中遇见了一位温柔如玉的少女,他把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草包好,送给女孩子作为礼物,最终获得了女孩儿的芳心。

    全诗要是直译成现代汉语,平淡如水、意境全无,所以我主张古诗只可意会。

    这首诗的前两段是叙事,大意是:有个怀春的少女美丽如玉,一个年轻的猎人用洁白的茅草包好小鹿、木柴做礼物,向女孩儿表达爱心。

    诗的最后一段,口气一变,转成了少女说话的口吻,使事态的发展更戏剧化,诗也由此姿态横生,读来让人心旌神摇。

    那女孩子到底说了些什么呢?用现在话来说就是:你可要轻轻的、慢慢的来啊,不要动乱了我的佩巾,不要让小狗叫起来惊动了人……

    如此大胆直白而又余味无穷的描写,只有在中国的古诗词中才能欣赏得到吧?

    (二)爱,让生命变轻

    “你跳我也跳!”

    莱昴那多在影片《泰坦尼克号》中的这句台词,曾感动得多少痴男怨女热泪盈眶啊?但很少有人知道,在千年前,有个无名的妻子已经用行动,写下了一首不朽的诗篇,这就是汉乐府中的《公无渡河》:

    公无渡河,(劝你不要渡河,)

    公竟渡河。(你还是去渡河。)

    坠河而死,(落入河中淹死了,)

    当奈公何。(让我拿你怎么办啊?)

    这应该是汉乐府中最短的诗了,和最长的《孔雀东南飞》一样,同是写夫妇殉情之作。

    据《古今注》中说,朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船,见一个“白发狂夫”,不顾危险,横渡急流。他的妻子追来阻挡不及,夫坠河而死,妻弹着箜篌唱出这几句哀歌后,亦投河自尽。子高的妻子丽玉听说这件事后,有感而发,创作出“箜篌引”这个曲子。

    生命因爱而美丽;爱,让生命变轻。

    这让我不由得又想起了另外一个真实的故事:国外有一对夫妻,同是登山爱好者。两个人在一起攀登一座危险的山峰时,攀在前面的丈夫的岩钉松动了,失足跌向山谷。妻子抻出手想拉丈夫一把,却没能拉住。在这一瞬间,妻喊了一声:我爱你!然后毅然地割断了身上的保险绳……

    这些生死与共的爱情故事,让所有的誓言都变得苍白无力!

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山重水复疑无路,柳暗花明又一村

山重水复疑无路,柳暗花明又一村
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自南宋诗人陆游的《游山西村》   游山西村   莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。   山重水复疑无路,柳暗花明又一村。   箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。   从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。   赏析:   首联烘托出丰盈之年乡村一片安静、欢悦的气候。腊酒,指腊月酿造的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客...

不是每个梦都会实现,不是每个人都会永远不变

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引导语:无论做什么事,鞠躬尽瘁,均有限度,只能做到这样,如果还不够好,也只得作罢,怎可任人搓圆揉扁,尊严荡然无存,量力而为最好。生命是一段精彩旅程,要活的有自己的样子,而不是别人的影子。 1、所谓成长,就是逼着你一个人,朗朗跄跄的受伤,跌跌撞撞的坚强。 2、每个年龄,都有每个年龄相匹配的烦恼。无一例外。每个年龄的烦恼,都会在那个年龄的地方,安静地等着你,从不缺席。 3、只要内心不...

描写秋天的诗句 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森

描写秋天的诗句 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。 试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂。 万事销身外, 生涯在镜中。 惟将两鬓雪, 明日对秋风。 玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。 直北关山金鼓震,征西车马羽书迟。  鱼龙寂寞...

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
出自宋代苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作:萧萧)谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。 参考翻译 译文及注释 译文游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。...
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