出自先秦荀子的《劝学》
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰...
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野梅烧不尽，时见两三花。
出自元末诗人刘基的《古戍》
古戍连山火，新城殷地笳。
九洲犹虎豹，四海未桑麻。
天迥云垂草，江空雪覆沙。
野梅烧不尽，时见两三花。
赏析
本的首联描写了激战后的战场情景，表明元军虽遭失败，但元气未伤，仍在激烈反扑；接下来一联写作者想到了全国的局势：九州大地，犹有虎豹横行，五湖四海未桑麻繁茂。百姓流离失所，死于战乱，不能安居乐业，致使田地荒芜。这一联既表明了诗人对当局的忧虑关注，也显露诗人要改变这种局面，扫除九州虎豹，使四海得以“桑麻”的壮志雄心。
《古戍》一诗写诗人看到战争给社会带来的破坏，心中感到说不出的悲凉，但作者并没有失去信心。尾联写野地的寒梅并未被山火烧尽，偶尔还可以看到两三朵盛开的梅花，暗含着春天的脚步不可阻挡之意，表现了诗人对未来的希望和欲重整山河的壮志豪情。
