石龙有口口无根,龙口汤泉自吐吞,若信众生本无垢,此泉何处觅寒温?
一江飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
自从庐阜泻双练, 至今银湾岐两支
泊舟浔阳郭,始见香炉峰。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。
此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅.
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处?苍苍树里闻。
庐山到处是浮图...
出自元末诗人刘基的《古戍》
古戍连山火,新城殷地笳。
九洲犹虎豹,四海未桑麻。
天迥云垂草,江空雪覆沙。
野梅烧不尽,时见两三花。
赏析
本的首联描写了激战后的战场情景,表明元军虽遭失败,但元气未伤,仍在激烈反扑;接下来一联写作者想到了全国的局势:九州大地,犹有虎豹横行,五湖四海未桑麻繁茂。百姓流离失所,死于战乱,不能安居乐业,致使田地荒芜。这一联既表明了诗人对当局的忧虑关注,也显露诗人要改变这种局面,扫除九州虎豹,使四海得以“桑麻”的壮志雄心。
《古戍》一诗写诗人看到战争给社会带来的破坏,心中感到说不出的悲凉,但作者并没有失去信心。尾联写野地的寒梅并未被山火烧尽,偶尔还可以看到两三朵盛开的梅花,暗含着春天的脚步不可阻挡之意,表现了诗人对未来的希望和欲重整山河的壮志豪情。