
◆咸阳二三月,宫柳黄金枝
唐 李白《古风》
◆春草如有情,山中尚含绿
唐 李白《金门答苏秀才》
◆时有落花至,远随流水香
唐 刘昚虚《阙题》
◆飞雪伴春还,善庭晓自闲
唐 刘昚虚《积雪为小山》
◆道由白云尽,春与青溪长
意为:道路被白云遮断,春景与青青的流水一样绵延不断。唐 刘昚虚《阙题》
◆芳树无人花自落,春山一路鸟空啼
唐 李华《春行即兴》
◆肃肃花絮晚,菲菲红素轻。日长雄鸟雀,春远独柴...
出自南北朝诗人佚名的《敕勒歌》
敕勒川,阴山下, 天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。
赏析
这首古代民歌
情。 “敕勒川,阴山下”,说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山,草原以阴山为背景,给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐,笼环顾四无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无境极其是,人的描写全从宏观着眼,作总体的静态的勾画,没有什么具体描绘,使人不免有些空洞的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修,境界便顿牧民的家乡,牛由于牧草过于丰茂,牛群羊群统统隐没在一群,忽隐忽现,到处都是。于是,由静态转为动态,由表苍姿,整个草原充满勃勃生机,连那穹庐似的天空也为之生色。因此,人们把这最后一句称为点“吹”、“低”、的主动者――“风”字,备加欣赏。
敕勒族人草低见牛羊”的景色讴歌赞美,这样的与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室,是他们的衣食来源,对于这些与他们的生活和命运相关的事物 ,他们有着极深极厚的感情。所以我们说,他们讴歌草原,讴歌牛羊,就是赞美家乡,赞美生活;我们并且认为,这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩,原因也在这里。