出自先秦的《论语十二章》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”...
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接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”出自南宋诗人杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
赏析:
西湖美景向来是文人墨客描写的目标,杨万里的这首以其共同的方法撒播千古,值得细细品味。
“究竟西湖六月中,风景不与四时同”,首句看似突兀,实践造句大气,尽管读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞赏的口气中感触到了。这一句似信口开河,是大惊大喜之余最直观的感触,因此更强化了西湖之美。公然,“接天莲叶无量碧,映日荷花别样红”,诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的激烈的冲击力,莲叶一望无垠似乎与天宇相接,气候庞大,既写出莲叶之无边,又烘托了六合之雄壮,具有极其丰富的空间外型感。“映日”与“荷花”相衬,又使整幅画面绚烂生动。全诗理解通畅,过人之处就在于先写感触,再叙实景,然后形成一种先虚后实的作用,读过之后,的确能感触到六月西湖“不与四时同”的秀丽风景。
诗人停步六月的西湖送行友人林子方,全诗经过对西湖美景的极度赞许,弯曲地表达对友人厚意的眷恋。诗人开篇即说究竟六月的西湖,风景不与四时一样,这两句质朴无华的诗句,阐明六月西湖与其他时节不一样的风景,是足可眷恋的。然后,诗人用充溢激烈颜色比照的语句,给读者描写出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:碧绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无量的碧绿之中;而娇美的荷花,在烈日的映照下,更显得分外美丽。这种谋篇上的转化,尽管跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平平的翰墨,给读者展示了令人回味的艺术地步。美术家朱宣咸以杨万里《晓出净慈寺--送林子方》诗意而创造的中国画著作《映日红》,十分形象与生动地反映了这一画中有诗。