1.情感的交流不需要过多的语言，沉默是最丰富的表达。
2.尽管生活逼近他走了这样一条艰苦的道路，但这却是很不平凡的。
3.当一个人集中地凝视着自己的不幸时，他就很难想像别人的苦难。
4.你不可能沉醉于一种现在还说不出的幻想之中，你必须凝视着你双脚踩踏的土地。
5.花朵是美丽的，果实的价值更高。
6.人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨。
7.感情因误解的冰释而更加深切。
8.一次邂逅，一次目光的交织，就是永远的二合为一，就是上帝的契约，纵使风暴雷电，也无法分解这种心灵的粘结。
9.只有劳动才可以使人在生活中强大。
10.可悲的是：悲剧，其开头往往是喜剧。
11.大学，这是人生的一个分水岭。当你一踏进它的大门，你才会明白，你已经从孩子变成了大人。青春岁月开始了，这是你的黄金年华，连空气都像美酒一般醉人。
12.活着时，权力是最好的精神粮食；死去时，权力也是最好的安魂曲。
13.既然你生来就要无尽地受难，你为什么要相信那偶然一瞬间出现在你面前的光辉。
14.既然伤口依旧存在，那么伤痛就在所难免。
15.无论是忧伤还是欢乐，现在和未来对我来说都很甜蜜。
16.你知道，幸福不仅仅是吃饱穿暖，而是勇敢地情趣战胜困难。
17.永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将受用不尽。
18. 一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神世界，那痛苦是无法言语的。
19.生活的剪刀是多么的无情，它按照自己的安排来对每一个人的命运进行剪裁。
20. 职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。
21.一个人生活中肯定应该有理想。理想就是明天。如果一个人没有明天，他的生活在我看来已经就没有了意义。就是一个社会也应该有它的理想，那就是这个社会明天应该是一个什么社会。无论一个人，还是一个社会，他们所有的实践和努力都是为了向更美好的方向发展。所以我觉得，有理想，那么在奋斗的过程中才可能有目标。一个人糊里糊涂混一辈子，这样一种生活是没有意义的。
22.人在生活中应该有责任感，也应该有使命感。我们来到这个世界上不仅仅是为了吃点饭、穿几件衣服就准备离开。在人的生命过程中，应该尽可能地寻求一种比较充实的生活。这样他就会为他的某种理想，为他设计的某种生活目标竭尽全力。对一个青年来说，应该有一个觉悟期——人生的觉悟期。这个觉悟期越早越好。这就是说应该意识到我们要做什么样的人，准备怎样去生活。只有对这些问题有深度的理解以后，他就会确立自己的一个比较远大的生活目标，也就会调动自己的所有力量，为达到此目标而奋斗。当然，对于涉世尚浅的青少年来说，往往会有好多幻想，甚至会有一些空想。我认为这时无可指责的。这也是他们这个年龄特点。如果青少年时没有什么想法，那就提前变成一老头了。通常的情况是在我们年少的时候有好多对未来美好的憧憬，随着时间的推移和环境的变迁，就会发生很大的变异，有的甚至已经消失得无踪无影了。但是，总应该有一些东西在你未来的生活中会起到作用。
23.我认为所谓理想首先包含一种崇高的性质。不仅包含着达到个人的某种目的，更重要的是意味着要做出某种牺牲和奉献，理想不能纯粹局限于个人琐碎的**中。不要把理想和琐碎**混为一谈，因为这是有本质区别的，一个真正有理想的人，他所从事的一切劳动、工作和努力不仅仅是满足个人的一些**，而是要为他身处的大环境，为整个社会做出贡献。这样，他才可能会感到更幸福一些。
24.不能把理想当作一种职业好坏的标志。我认为每一个人不管他事什么工作，在每一个行道里都应该有追求，这种追求没有什么高低贵贱之分。比如你能当一个作家，通过努力实现你的理想，这很好；但是你觉得你的才能是当一个好木匠，最后做出很漂亮的家具受到大家喜欢，千家万户都争着使用，未见得比当一个蹩脚的作家差。有人搞服装，这也是普通工作，但是由他做出的衣服大家都喜欢穿，这也是很好地实现了自己的理想。硬要在服装工人、木匠和作家这三者之间分出哪种理想是最好的理想，我认为只能得出愚蠢的结论。每一个都根据自己的条件，确立自己的生活目标和生活追求，都可以对社会做出有益的贡献。
25.如果一个人不经过努力，不经过劳动，不经过创造，那么还想入非非，这种“理想”最后只能是空想。我认为把理想变为现实实际上就是人生的全部内容。人活着就是要把自己无数的梦想和理想变为现实。当然，不是所有的理想都能实现，但是你在整个一生中总有应该实现的理想或是梦想。青年身上是存在一种追求实惠的倾问，理想的光芒有些暗淡。我认为这并不是要以牺牲自己的理想作为代价的，尤其是这几年，老是感觉到我们的生活中缺一种什么东西。我想是缺少了一点罗曼谛克精神。现在青年人的罗曼谛克精神太少了。我觉得在青年人身上应该有一种罗曼谛克的东西，尤其是在一个太世俗、太市民化的社会中，罗曼谛克能带来一种生活的激情。想想战争年代，那时候男女青年有什么物质的享受？但他们那么年轻，有的人在二十来岁就牺牲了自己的生命。他们为一种理想，为一种精神，而使青春激荡。这种活法，是非常令人激动和感奋的。如果一个人在精神生活上没有光彩，即使他有好多钱，仍然是贫困的——和贫困一样可悲。我们所有的人一生要思索的问题。实际上就是我们应该咋样活着，或者说咋样活着才有意义。在任何时候，在物质不发达的时候，一直到物质发达的时候，永远存在人应该活着这样一个问题。好多问题要青年自己解决。归根结底，我们需要一种积极的人生态度，而不是一种消极的人生态度和一种过分的自我主义。也就是说，我们不仅使自己活得很，也应该想办法去帮助别人。
26．人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。
27.在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
28.生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么，关键是我们的心灵是否充实。
29.人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。
30.生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。
31.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……
32.在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
33.一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗？除非你甘心就此而沉沦！！
34.生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。
35.每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
思享：
路遥曾表达过对于他的作品他喜欢“下一个”，他的文学价值，更多的在于他的文学理想，在于他的精神追求。“纪事”体的精神实质是求真求实，是对真理的渴求。
作为一位特定时代、并超越了其时代的代表性作家，路遥已辞逝二十多年，而关于他的生平传记和文学研究著作不断涌现，这是理所当然的文化现象。陕西青年作家王刚先生新近付梓出版的这部《路遥纪事》，就是其中很有特色和价值的一部。
本书从路遥出生之年1949年“纪事”到2012年底，共63年。路遥与共和国同龄，他的一生见证了共和国的第一个成长历程。书中所录的一些大的政治、文化事件，一些别的作家的文学事件，这些似乎与路遥并无直接关系，但形成了一个立体的坐标系，让路遥的个体生命和文学价值融入到一个完整的文学世界里。如果说整个文学世界是一座森林，那么路遥就是其中一棵树。中国传统的纪传体历史是以人存史，从这个角度来看，这本《路遥纪事》是一本路遥故乡延川县及陕北的地方文学文化史，是一部陕西的文学史，也是一部从陕西的一个作家来看中国的文学史。可以看出，也可想而知，作为一部特别的传记，作者对当事人的采访和对材料的搜罗整理，是下过一番功夫的。这些内容从多角度多侧面描写了路遥，那些细节具有鲜活的文学性，有时往往只是当事人的一句话，却具有广泛的文学性空间和意义。因此也可以说，这本书是一个作家的鲜活民间记忆史，一个作家的精神影响史。
作家评论家公开见诸文字的对路遥的总体评价，见仁见智，繁多得难以一一罗列，而作者则本着宁缺毋滥的精神，对那些材料删繁就简，力求简明扼要具有代表性。比如书中录有评论家李建军对路遥的高度评价，也录有评论家朱大可对路遥的批评。朱大可认为，路遥作品的意义主要在于其“记录性”：“路遥是一个知青文学的代表，他的作品具有那个时代的各种优点和缺陷。新时期文学的早期形态，是文学解冻的产物，必然带有所谓‘社会主义现实主义’的浓烈色彩。我们一方面看到他触及底层现实的敏感与痛切，一方面也看到了其技巧的粗疏和语言的陈旧。但无论如何，路遥是一个值得关注的文献型作家，他提供的文本尽管缺乏文学价值，却具有重要的社会认识价值，为我们刻录了那个时代真切的乡村经验。”作为一家之言，朱大可这段话当然有其可商榷处，其中不乏对路遥的苛评，比如“其技巧的粗疏和语言的陈旧”，从世俗眼光来看，这的确是“负面批评”，但总体而言他对路遥的评价是中肯客观的。而作为一个后辈和同乡的作家王刚来说，把这样尖锐的批评录入，是需要公正的文学眼光的。在还没有清晰的认识之前，不轻下断语，尊重事实，保留更新认识不断学习的空间，这也是严谨认真的态度。可以说，正如路遥曾表达过对于他的作品他喜欢“下一个”，他的文学价值，更多的在于他的文学理想，在于他的精神追求。“纪事”体的精神实质是求真求实，是对真理的渴求。
身为晚辈和路遥同乡的作家王刚（笔名秦客），得以在文字的蛛丝马迹中还原前辈作家曾经的精神苦旅，感受一个同乡作家留在这个世间的巨大的精神能量。青年作家王刚用一本书走近一个作家，用一本书感受一颗文学灵魂，与之交流文学与生命体验。他借以写这位他的同乡前辈，也算回顾了一下故乡的往昔岁月，也算做了一次精神回乡之旅。人一生能深刻地做一次精神回乡，这种机遇是不多的。可以说，真正的文学，是我们每一个作家共同的故乡。把文学构筑成我们的精神家园，是我们每一个作家的神圣使命。（文、杨柳岩）
