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描写桂花美的诗句 咏桂:安知南山桂,绿叶垂芳根

古意九首:忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋

怀匡山道侣:柽桂株株湿,猿猱个个啼

书陈处士屋壁二首:白云有奇色,紫桂含天风

再游东林寺作五首:台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺

同徐员外除太子舍人寓直之作:露湿幽岩桂,风吹便坐桑。阁连云一色,池带月重光

重云李观疾赠之:穷冬百草死,幽桂乃芬芳

淮南王:碧井床空天影在,小山人去桂丛疏

庐山歌送至弘法师兼呈薛江州:连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树

杂言湖山歌送许鸣谦:湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥

寄刘栖楚:岁暮傥旋归,晤言桂氛氲

送张校书季霞:秦吟宿楚泽,海酒落桂花

送关小师还金陵:蕉花铺净地,桂子落空坛

送温处士归黄山白鹅峰旧居:去去陵阳东,行行芳桂丛

咏桂:安知南山桂,绿叶垂芳根

登叶县故城谒沈诸梁庙:椒桂奠芳樽,风云下虚室

思山居十一首:涧底松成盖,檐前桂长枝

夏晚有怀平泉林居:菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚

早春至言禅公法堂忆平泉别业:人依红桂静,鸟傍碧潭闲

大堤曲:妾家住横塘,红沙满桂香

帝子歌:山头老桂吹古香,雌龙怨吟寒水光

月漉漉篇:莎青桂花繁,芙蓉别江木

晚景怅然简二三子:梧桐稍下叶,山桂欲开花

王屋山送道士司马承祯还天台:林泉先得性,芝桂欲调神

湖中古愁三首:奠桂开古祠,朦胧入幽萝

岳阳春晚:所嗟芳桂晚,寂寞对汀洲

最高楼:桃花流水应无恙,小山丛桂更畴依

桂花五律:桂花秋一苑,凉露夜三更

还有很多是咏月亮,咏折桂及第的,真正咏桂花的,还真不是很多吧。

子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。

霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。

遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。

东都冬日会诸同年宴郑家林亭:桂折应同树,莺迁各异年。

东亭闲望:绿桂为佳客,红蕉当美人。
 
和三月三十日四十韵:手经攀桂馥,齿为尝梅楚。

寄韬光禅师:遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷

江亭玩春:日消石桂绿岚气,风坠木兰红露浆。

赋得还山吟,送沈四山人:石泉淙淙若风雨,桂花松子常满地
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上古之什补亡训传十三章:丹素之燝兮,椒桂之馥兮

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

春兰兮秋菊,长无绝兮终古。
出自战国诗人屈原的《九歌·礼魂》   成礼兮会鼓,传芭兮代舞,姱女倡兮容与。  春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 赏析  此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲,由于所送的神中有天地神也有人鬼,所以不称“礼神”而称“礼魂”。   对此篇的理解,从题目到内容一直分歧较大。王逸《楚辞章句》云:“言祠祀九(十)神,皆先斋戒,成其礼敬,乃传歌作乐,急疾击鼓,以称神意也。”今人陈子展以为“这像是说《礼...

此生此夜不长好,明月明年何处看

此生此夜不长好,明月明年何处看
“此生此夜不长好,明月明年何处看”出自北宋诗人苏轼的《阳关曲·暮云收尽溢清寒》   阳关曲   暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。   此生此夜不长好,明月明年何处看。   赏析:   这首小词,题为“中秋月”,自然是写“人月圆”的高兴;调寄《阳关曲》,则又触及别情。记叙的是作者与其胞弟苏辙久别重逢,共赏中秋月的赏心乐事,一起也抒发了聚后不久又得...

蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。

蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。
出自晚唐诗人王驾的《雨晴》 雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。 赏析  这首即兴小,写雨后漫步小园所见的残春之景。诗中摄取的景物很简单,也很平常,但平中见奇,饶有诗趣。   诗的前两句扣住象征春色的“花”字,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,吐露出一片惜春之情。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,只剩下满树绿叶了,说...

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