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七夕爱情诗词,有关描写七夕的爱情诗词:李商隐《嫦娥》赏析

    云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。

    嫦娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。

    这首题为“嫦娥”,实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。

    前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,现在连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”、“长河落”、“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

    在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。

    这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁?诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。

    但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

    孤栖无伴的嫦娥,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。

四月十七,正是去年今日,别君时。

四月十七,正是去年今日,别君时。
出自唐代韦庄的《女冠子·四月十七》 四月十七,正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。 参考翻译 译文及注释 译文昨天深夜里,我清楚的记得自己梦见了你。和...

“乌啼隐杨花”下一句及全诗赏析、作者出处

“乌啼隐杨花”下一句及全诗赏析、作者出处
乌啼隐杨花下一句是“君醉留妾家”。整句: 乌啼隐杨花,君醉留妾家。 诗句出自唐代诗人李白的《杨叛儿》。全诗: 杨叛儿 作者:李白 年代:唐       君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。    何许最关人?乌啼白门柳。    乌啼隐杨花,君醉留妾家。    博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。       《杨叛儿》原为北齐时的童谣,后来成为乐府诗题。李白此诗题材出自乐府《杨叛儿》。原辞为:“暂出白门前,杨...

关于春天的鸟的诗句 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼

关于春天的鸟的诗句 芳草无人花自落,春山一路鸟空啼
芳草无人花自落,春山一路鸟空啼。 二月湖水清,家家春鸟鸣。 独立衡门春雨细,白鸡飞上树枝啼。 打起黄莺儿,莫教枝上啼。 春日迟迟,卉木萋萋。仓庚喈喈,采蘩祁祁。 白发悲花落,青云羡鸟飞。 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。 山光悦鸟性,潭影空人心。 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 风暖鸟声碎,日高花影重。 花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春...

“靡不有初,鲜克有终”全诗出处作者及翻译赏析

“靡不有初,鲜克有终”全诗出处作者及翻译赏析
    《诗经·大雅·荡》     荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。     文王曰咨,咨女殷商。曾是强御?曾是掊克?曾是在位?曾是在服?天降滔德,女兴是力。     文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,强御多怼。流言以对,寇攘式内。侯作侯祝,靡届靡究。     文王曰咨...
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